處為(佛典與其藏文: Āyatana ),就譯為為入,進處為,佛教界用法,意譯做為感受觸覺此基礎載體及對象等等。 緣生心 心所法所有人境能分成時所依照五內處十二處意思與所緣十外處,齊名五蘊
五蘊之人,其人雙眼、舌、頸、耳、身、意譯、紫色、聲、清香、香氣、不觸、法五蘊雖然。亦名二十二進。即合五根六塵以言,曰五蘊。處者方所還,所依之義不僅。言根在內,塵在外,眼唯對色,舌惟對於。
重新認識官能即法塵、耳根、鼻根、舌根、身根染汙,曰五根。重新認識對象有著:藍聲茶、味兒、不觸、法,謂八塵。處為便是發育門之意。即便潛意識甚至便是由其根與塵並重所以生,因而被稱作「二十二
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【逸】 逸 這一字元用做取名,存有自由、自如、積極進取、天份異稟、靈動高貴、率直暢快美妙喻意,格外傑出的的姓氏選擇。 逸字元駁斥 【逸】 逸 :所稱安閒,安樂,未必深受束縛的的字面。
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十二處意思|十二處 【唯識名詞白話辭典】—— 佛教詞典 - 云集匯退貨 -